謝長(zhǎng)廷是在任職后出訪大陸尋根祭祖的、曾任職務(wù)最高的“綠營(yíng)”政要，盡管此行系以個(gè)人身份出游，卻仍然在島內(nèi)引發(fā)不小震動(dòng)，其意義不尋常。
10月4日，臺(tái)灣民進(jìn)黨政要、前行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人謝長(zhǎng)廷以臺(tái)灣維新基金會(huì)董事長(zhǎng)的私人身份抵大陸進(jìn)行為期5天4夜的“開展之旅”，并在登陸首日赴福建漳州東山縣康美鎮(zhèn)銅缽村祭祖，以兌現(xiàn)3年前對(duì)謝氏宗親許下的承諾。
大陸和臺(tái)灣一水之隔，今日居住在臺(tái)灣的2300多萬(wàn)同胞中，不論“土籍”、“客籍”，絕大多數(shù)人的祖先，都與大陸同胞有著血濃于水的親緣關(guān)系，和割舍不開的淵源紐帶，這種關(guān)系和紐帶，既非窄窄的臺(tái)灣海峽所能割裂，更非歷史、政治或其他因素所造成的兩岸分治現(xiàn)實(shí)所能抹煞和改變。
民進(jìn)黨在臺(tái)灣主政期間，曾試圖以“去中國(guó)化”、“本土化”等措施，淡化兩岸同胞間的親緣關(guān)系。謝長(zhǎng)廷是在任職后出訪大陸尋根祭祖的、曾任職務(wù)最高的“綠營(yíng)”政要，盡管此行系以個(gè)人身份出游，并不擔(dān)負(fù)任何政治使命，卻仍然在“綠營(yíng)”內(nèi)引發(fā)激烈爭(zhēng)議，在島內(nèi)引發(fā)不小震動(dòng)，其影響之大，意義之不尋常，可想而知。
一些“綠營(yíng)”人士為顯示自己“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)之堅(jiān)決，常以“不說(shuō)中國(guó)話”、“不承認(rèn)中國(guó)歷史是自身歷史”相標(biāo)榜，然而所謂“臺(tái)語(yǔ)”，不僅是今天大陸閩南普遍使用的方言，追根溯源，更是源出中原大地的古老“河洛話”，而大多數(shù)臺(tái)灣“土籍”、“客籍”同胞的宗族，都可從堂號(hào)、郡望中尋到大陸的根源，如謝長(zhǎng)廷的謝氏，便是源起大陸陽(yáng)夏(今河南太康)的古老宗族。
如果說(shuō)，政治上的“統(tǒng)獨(dú)”話題是個(gè)艱難、復(fù)雜的話題，解決非旬日可以計(jì)功，那么不可抹煞和割裂的血緣親情，則完全可以超越政治和現(xiàn)實(shí)的隔閡，實(shí)現(xiàn)基于人性的“大團(tuán)圓”，因?yàn)樵谶@個(gè)問(wèn)題上，兩岸同胞本應(yīng)只有“統(tǒng)”，沒(méi)有“獨(dú)”。
盡管是“開展之旅”，但正如謝長(zhǎng)廷本人所強(qiáng)調(diào)的，他此行所“開展”的，都是些純民間、純私人活動(dòng)。大陸和臺(tái)灣“綠營(yíng)”在政治理念上相去甚遠(yuǎn)，共識(shí)不多，直接對(duì)話難度不小，但無(wú)論如何，多接觸、多走動(dòng)，總是有利于相互了解，有利于臺(tái)海兩岸和平大計(jì)，有利于兩岸同胞共同福祉的。
一如謝長(zhǎng)廷本人所言，政治不能超越人性，不能因主張不同就否認(rèn)根源，要記得自己是誰(shuí)的孩子，堅(jiān)持做對(duì)的事。通過(guò)血緣紐帶相互多“走動(dòng)”，對(duì)臺(tái)海兩岸民眾、政治家和政治團(tuán)體，都是有百利而無(wú)一害的，而敢于率先邁出這勇敢一步者，其魄力、勇氣和眼光值得稱許，“追遠(yuǎn)厚德，寶樹同根”，歷史也會(huì)記住謝長(zhǎng)廷為謝氏宗祠所題寫的這兩塊意味深長(zhǎng)的匾額。
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