“泥人趙”現(xiàn)已走向海外 (首席記者 杜小偉圖 )
全省8440余項(xiàng)“非遺”全部由政府出資不現(xiàn)實(shí)
一些網(wǎng)友、學(xué)者建議應(yīng)實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù)“非遺”
核心提示
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),是靠吃財(cái)政飯,還是靠自己干?昨日,《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例(草案征求意見(jiàn)稿)》征求意見(jiàn)完畢。“非遺”如何保護(hù),成為熱議焦點(diǎn)。
不少網(wǎng)友、學(xué)者認(rèn)為,雖然政府部門(mén)是“非遺”保護(hù)的主體,但是,政府可撥出的“非遺”保護(hù)費(fèi)用十分有限,全省8440余項(xiàng)“非遺”項(xiàng)目全部吃“財(cái)政飯”并不現(xiàn)實(shí)。
他們建議,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要“生產(chǎn)性保護(hù)”,政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間資本,參與“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)。
【熱議】
“非遺”保護(hù),靠吃財(cái)政飯不現(xiàn)實(shí)
邢廣連,河南中原民間民俗藝術(shù)展演團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。
他說(shuō),總體上,河南省在非遺項(xiàng)目上投入比過(guò)去多了太多,但是“非遺”保護(hù)中仍存在不少尷尬。例如,他所在的展演團(tuán),有幾十名民間藝人,從事捏面人、剪紙等。但是這些民間藝人生活窘迫。一位捏面人的李師傅,80多歲,只領(lǐng)到政府發(fā)的“非遺”傳承人證明,沒(méi)拿到一分錢(qián)補(bǔ)助。
邢廣連認(rèn)為,雖然政府主導(dǎo)“非遺”保護(hù),并將“非遺”保護(hù)、保存經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算,但是,實(shí)際上政府可撥出的“非遺”保護(hù)費(fèi)用十分有限。
網(wǎng)友“黃河浪子”也表示,“非遺”保護(hù),靠吃財(cái)政飯非常不現(xiàn)實(shí),鼓勵(lì)民間資本參與“非遺”保護(hù)已經(jīng)迫在眉睫。
【建議】
對(duì)“非遺”進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù),促進(jìn)非遺“造血自救”
在鄭州輕工業(yè)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任、教授陳江風(fēng)看來(lái),河南省有8440余項(xiàng)“非遺”項(xiàng)目,如果一一由政府出資保護(hù),恐怕并不現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為,“非遺”項(xiàng)目要注重通過(guò)生產(chǎn)性保護(hù)方式,不斷創(chuàng)新,進(jìn)而發(fā)展自身。
他說(shuō),把一件民間藝術(shù)品賣(mài)掉,它不值錢(qián)。但是,如果你把它研究出來(lái),通過(guò)某種手段再去發(fā)展,它的價(jià)值就大了。比如,開(kāi)封汴繡、禹州鈞瓷都有自己的生產(chǎn)基地和銷售公司。這些“非遺”項(xiàng)目在傳承發(fā)展的過(guò)程中,進(jìn)行合理的生產(chǎn)性開(kāi)發(fā),來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代化的生活需求,并保留原有的手工技藝,達(dá)到保護(hù)這門(mén)技藝和“養(yǎng)活”傳承人的目的。從社會(huì)效益來(lái)講,還帶動(dòng)當(dāng)?shù)?萬(wàn)余人從事文化產(chǎn)業(yè)。
【觀點(diǎn)】
要不要逼著“非遺”去掙錢(qián)
但是,“非遺”生產(chǎn)性保護(hù),也備受爭(zhēng)議。有人說(shuō),“非遺”生產(chǎn)性保護(hù),就是讓“非遺”產(chǎn)業(yè)化,逼著“非遺”掙錢(qián)。
“這實(shí)際是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的誤讀?!标惤L(fēng)表示,“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)的核心,在于對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承和保護(hù),生產(chǎn)性保護(hù)的底線是不能破壞傳統(tǒng)核心的技藝,特別是要強(qiáng)調(diào)“留住手工”。
他舉例說(shuō),去年8月份文化部評(píng)選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)基地,河南省掌握鈞瓷燒制技藝的兩家公司入選。入選的重要條件就是,要在生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)有效傳承,讓傳統(tǒng)的技藝、傳統(tǒng)的知識(shí)體系和傳統(tǒng)的文化得到有效傳播和傳承,最終使中國(guó)的文化得到繁榮。這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的核心。
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