大相國寺舉行第9張“梵樂”CD專輯首發(fā)式
映象網(wǎng)開封訊（崔學慶 楊曉佳）1月5日上午，千年古剎大相國寺隆重舉行“大相國寺梵樂CD-NO.9——紀念凈嚴上人圓寂25周年專輯暨《大相國寺音樂及相關佛曲的研究與編譯》首發(fā)儀式”，開封市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、市文廣新局、市宗教局、市委統(tǒng)戰(zhàn)部的相關領導及負責人，與大相國寺方丈心廣大和尚及梵樂團全體樂僧共同參加了首發(fā)式。
大相國寺舉行第9張“梵樂”CD專輯首發(fā)式
此次首發(fā)的梵樂光碟，是大相國寺梵樂團發(fā)布的第9張CD，光盤中共收錄了6首全新排練的梵樂曲目，其中不僅包含傳承而來的《大相國寺手抄密譜》中的曲子，更有全新創(chuàng)作的新曲目。這張光碟的緣起，是為了紀念已故的中國佛教泰斗、百歲高僧凈嚴長老圓寂25周年而特地錄制并發(fā)布的。方丈心廣大和尚在首發(fā)式上，也著重向在場嘉賓介紹了凈嚴長老為佛教界嘔心瀝血的一生。凈嚴長老生前曾任中國佛教協(xié)會常務理事、河南省佛教協(xié)會會長、河南省政協(xié)委員等職，為修學佛法，弘揚佛法，利益眾生，貢獻了畢生精力。
長老原籍河南省唐河縣，誕生于1892年。在父母的熏陶下，法師在幼年時期就對佛教產(chǎn)生了凈信。1911年到北京道德學社修學佛法，曾受教于著名佛學家韓清凈居士之門。
大相國寺舉行第9張“梵樂”CD專輯首發(fā)式
1922年以居士身份進入武昌佛學院學習。1925年回到河南，受太虛大師之命，在開封創(chuàng)辦河南佛學社，并以此為中心又在鄭州、禹縣、許昌、山東單縣等地成立佛學社，推動中原佛教組織和佛教事業(yè)的發(fā)展。1927年，擔任常熟法界學院講師。1928年，在蘇州靈巖山寺依慈舟法師剃度出家，法名通西，號凈嚴。同年在寧波天童寺受具足戒，并隨慈老研習律儀；隨后應法舫法師之邀回武昌佛學院授課。1928年前后，因受地方主政官員的干擾，河南佛教曾一度受到嚴重摧殘。1931年，法師返回河南，重樹法幢，再興佛教。
他在開封見鐵塔寺殿宇頹敗、雜草叢生，遂發(fā)愿重修。1932年，在太虛大師支持下，與慕西法師等創(chuàng)辦河南佛學苑，培育僧材，以“謹持戒律，闡揚大乘，革除積弊，修菩薩行；恢復已失的道場，建立河南新佛教，普濟世界有情，完成人間凈土”為目標。當時法師任佛學苑教務長，負責實際的教務和教學工作；同時還兼任河南佛學社和鐵塔寺住持，并在河南佛學社創(chuàng)辦施診所，為民眾解除疾苦，為人為法，席不暇暖，為河南佛教的復興和社會福利事業(yè)付出了艱辛的努力，受到僧俗四眾的崇敬。
為“文革”后中原佛教弘法利生事業(yè)的恢復和發(fā)展，長老嘔心瀝血，貢獻了自己的心力，受到政府部門的重視和廣大佛教信徒的擁戴。特別是為落實開封大相國寺的管理體制，法師從大局出發(fā)，從愛國愛教的整體利益出發(fā)，向有關領導部門陳述意見，堅持原則，維護穩(wěn)定，表現(xiàn)了一個虔誠的愛國的佛教人士鮮明的立場和態(tài)度。法師圓寂以后，在中央和省、市領導的關懷、過問下，通過各有關方面的多次協(xié)調(diào)和共同努力，大相國寺的管理體制問題終于得到解決，法師生前的夙愿終于得以實現(xiàn)。
心廣大和尚在講話中說，法師的圓寂，就其本地風光而言，他是來也不欣，去亦無憾；但從佛教事業(yè)的需要來說，盡管他住世百年，功德無量，我們還是希望他壽同龍樹五百、寶掌千年！法師的圓寂使我們失去了一位尊敬的導師，對河南的佛教和全中國的佛教，都是一個無法彌補的損失。
與光碟一同首發(fā)的，還有《大相國寺音樂及相關佛曲的研究與編譯》叢書一套。本書由中州佛教音樂研究權威尼樹仁老師編著，系統(tǒng)的介紹了大相國寺皇家梵樂的起源和發(fā)展、樂團特殊樂器的傳承與研究、大相國寺梵樂的曲調(diào)結(jié)構等學術內(nèi)容。本書的出版，旨在適應不同專業(yè)人士對佛教音樂研究的需求，也是為了同國際音樂接軌。
首發(fā)式上，還有中國非遺傳承人、汴秀大師張建淑老師，向大相國寺捐贈繡品“千手觀音”，作品高3米，繡工精美，不可多得。
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