[摘要] 4月29日上午邵伯雕像落成典禮在宜陽縣北城區(qū)邵伯文化廣場隆重舉行。當(dāng)?shù)乜h領(lǐng)導(dǎo)、縣宣傳部、紀(jì)委系統(tǒng)、當(dāng)?shù)馗刹咳?、學(xué)生等人員約五六百人參加典禮儀式。在中國反腐敗的背景下,邵伯雕像塑立對宜陽的廉政建設(shè)意義重大。
宜陽邵伯雕像落成典禮在邵伯文化廣場隆重舉行
據(jù)查,全國以邵伯甘棠命名的地方有多處,其中長江以南有廣州番禹的甘棠村、湖南江永的甘棠村、福建漳浦的甘棠村和重慶忠縣的甘棠村等,但這幾處都是邵伯的后代遷徙之后為紀(jì)念自己的祖先而給村子所起的名子,均與邵伯無直接關(guān)系。而長江以北的甘棠有三處,一處在陜西岐山的劉家原,一處在陜州的老城(今三門峽的陜州公園內(nèi)),而另一處就是張長升所在的甘棠村。這三處均都是邵伯親自到過的地方。
據(jù)考證,邵伯畫地為牢、懲治無賴、制定“父母之命,媒妁之言”的婚姻初期制度,就是在宜陽甘棠的棠梨樹下所進(jìn)行的。為此,清雍正二年河南府尹張漢題字在這兒立碑,碑文便是“邵伯聽政處”五個大字(張長升們原來所保護(hù)的石碑就是這個石碑)。而其他兩處的碑文均為“甘棠遺愛”。陜西的石碑為慈禧所題,陜州的石碑為陜州縣令所題。經(jīng)論證,邵伯到宜陽甘棠聽政的時間,應(yīng)該是在分陜而治之前;因為分陜而治之后,邵伯是根本不可能再到周公的轄區(qū)來聽政的。因此可以講,宜陽甘棠應(yīng)該是邵伯最早聽政的地方。
史書雖然對邵伯的記載不多,但三千多年來老百姓的口口相傳,卻使邵伯成了清正、廉明和愛民、親民的典范和化身。
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