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    ——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話

　　習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，充分肯定哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中的重要地位，深刻闡明以馬克思主義為指導(dǎo)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要性，殷切希望廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不畏艱辛、不辱使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)的參加者，一年后重溫這篇講話，不僅認(rèn)識(shí)到講話高瞻遠(yuǎn)矚、意義深遠(yuǎn)，而且更加感到，我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與黨中央的要求和廣大人民群眾的期待還存在較大差距，在加強(qiáng)馬克思主義的陣地建設(shè)、構(gòu)建中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系等方面還有許多工作要做。所以，我們必須加倍學(xué)習(xí)，認(rèn)真探索，努力完成我們這個(gè)偉大時(shí)代賦予我們的光榮使命。

　　① 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺(jué)解決好為什么人的問(wèn)題

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)來(lái)自于人類的社會(huì)實(shí)踐。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。

　　當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)之所以具有如此鮮明的標(biāo)志，是由近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)情和當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)所承擔(dān)的歷史使命所決定的。19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初，中國(guó)積弱積貧，先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子已經(jīng)清楚地看到那種“師夷長(zhǎng)技以制夷”式的單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)的失敗，在經(jīng)歷了戊戌變法和辛亥革命之后，他們認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自強(qiáng)，國(guó)人的思想意識(shí)、文化觀念、價(jià)值理念都必須改變，為此，他們自覺(jué)學(xué)習(xí)西方思想文化，將西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作翻譯介紹到中國(guó)。與此同時(shí)，十月革命送來(lái)了馬克思主義。區(qū)別于同時(shí)代的其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，馬克思主義旨在改造世界，為受剝削壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。正是馬克思主義的這種階級(jí)性、實(shí)踐性和社會(huì)性，使其最適合于中國(guó)社會(huì)的需要，進(jìn)而最終成為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的理論基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)、方法應(yīng)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的重要成就。改革開放以來(lái),我們堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，積極探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使我國(guó)發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的成就，充分說(shuō)明了把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的正確性，中國(guó)共產(chǎn)黨人終于找到了一條適合中國(guó)發(fā)展的道路，深刻改變了中國(guó)面貌。同理，當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來(lái)的，并在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中發(fā)揮了重要作用。所以，發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)須臾不能離開馬克思主義的指導(dǎo)，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的，“在我國(guó)，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用”。

　　對(duì)當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，必須做到真學(xué)真懂真信真用馬克思主義，自覺(jué)解決好為什么人的問(wèn)題。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)門類眾多，有基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科之分，也有熱門學(xué)科與冷門學(xué)科的差異。但是，不論從事哪個(gè)領(lǐng)域哪個(gè)方面的研究，我們都應(yīng)搞清楚為什么人的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的政黨，黨的事業(yè)就是要實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾的利益。同樣，我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也必須堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，而不能兩耳不聞窗外事，只顧自己閉門造車，自說(shuō)自話?！笆澜缟蟼ゴ蟮恼軐W(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問(wèn)題中創(chuàng)造出來(lái)的?！蔽覀冋軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要有所作為，不辱使命，就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地樹立為人民做學(xué)問(wèn)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的理想，自覺(jué)地把個(gè)人學(xué)術(shù)追求與國(guó)家和民族的利益結(jié)合在一起。唯有這樣，我們所做的學(xué)問(wèn)才能受到人民的歡迎，才能有生命力和影響力，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。